Један од украса старотатарског насеља у Казању је снежно бели муслимански храм. Прва катедрална џамија у граду појавила се након што је царица Катарина ИИ објавила толерантан однос према различитим верским деноминацијама у Русији. Од краја 18. века овај храм остаје средиште духовног живота муслимана Татарстана.
Катарине ИИ у Казању
Народи Казанског каната одавно исповедају ислам. Након заузимања главног града руским трупама, православље је почело да се шири у освојеним земљама, али већина локалних становника држала се старих традиција.
Општи поглед на џамију ал-Марјани
Године су пролазиле, у Казању су подизане хришћанске цркве, а значајан део грађана и даље је остао муслиман. У првој половини 18. века, када се појавио новокрштени поредак, верске књиге су почеле да се пале у граду, а преостале џамије су срушене. Истовремено, муслиманима није било дозвољено да граде нове храмове. Прогон ислама и кршење права муслимана трајало је више од два века.
1767. године руска царица Катарина ИИ пожелела је да види источне регионе своје земље и сазна више о народима који тамо живе. По њеном наређењу била је опремљена читава флотила која се спуштала низ Волгу. Крајем маја, четири царске галије су се приближиле Казању и кроз високу изворску воду ушле у ушће Казанке.
Поглед на џамију ал-Марјани са језера Доњи Кабан
Катарина ИИ је видела живописно Казански Кремљ, присуствовао богослужењу у манастиру Богородице и састао се са богатим грађанима. Примила је представничку делегацију татарских муслимана и дозволила им да граде камене џамије у граду.
Четвородневна посета руске царице Казању одлучила је о судбини верујућих Татара. Катарина ИИ зауставила је свако прогоњење ислама и тиме стекла велико поштовање од народа Татара. До сада се у Татарстану руска царица назива „еби пача“, односно „бака-краљица“.
Поглед на џамију ал-Марјани са улице Ст. Каиума Насири
Галија "Твер", на којој је царица пловила Волгом, дуго се држала у Адмиралтејској слободи, али је средином прошлог века дрвени брод изгорео током пожара. Тачна минијатура кухиње може се видети у улици Петербургскаја у Казању. Прелепа царска кочија је преживела. Оригинал је изложен у Националном музеју Татарстана, а бронзани модел налази се у улици Бауман.
Историја џамије
Џамија ал-Марјани постала је први камени муслимански храм који се појавио у граду од времена Јована ИВ Грозног. Подигнуо га је казански архитекта Василиј Иванович Кафтирев на рачун парохијана 1770. године. Дародавци храма постали су 62 становника Казана, који су сакупили 5.000 рубаља. Највише новца дао је богати индустријалац и власник куће Ибраи Иунусов.
Испало је да је зграда врло велика и лепа. Градоначелник Казана био је незадовољан. Послао је писмо Катарини ИИ и пожалио се да је мунара превисока. Као одговор, царица је написала да је муслиманима дала право да граде на земљи и они се могу слободно попети на небо по свом нахођењу, јер то није део царичина поседа.
У почетку се нова џамија звала Прва катедрала, а затим - „Ефенди“ - Господња. Током историје храм је активно подржавала градска муслиманска заједница. 1861. новцем трговца И. Г. Иунусова направљен је велики храм са проширењем степеништа. Од овога је зграда постала једна прозорска оса дужа дуж фасаде.
Две године касније, михраб је проширен на рачун истог добротвора. Према трговачкој династији Иунусов, која је много потрошила на одржавање храма, џамија је почела да се зове Иунусовскаиа.
1860-их богати казански трговац Заинулла Усманов донирао је значајан износ за обнову мунаре. У делу који је указивао на свету за муслимане Меку, отворио се прозор и изнутра је постало много светлије. Богати трговци Мифтахутдин Валисхин и Валлиула Гизетуллин обезбедили су средства за ажурну металну ограду. Из године у годину џамија је постајала све лепша.
Од 1850. године, 39 година, имам-кхатиб Схигабутдин Мардјани служио је у муслиманском храму. Просвећени проповедник, учитељ и археограф верници у Казању су изузетно поштовали. Марждани се прославио као историчар, талентовани етнограф и оријенталиста. Од краја 19. века џамија је почела да носи његово име. Данас споменик славном богослову краси насип језера Кабан у Казању.
Пре доласка совјетске власти, црква је држала верске обреде, предавала теологију, геометрију, астрономију и историју. Током совјетских година, џамија ал-Марјани није била затворена. Остао је једини активни муслимански храм у Казању, где су верници могли да долазе по духовну подршку и обављају намаз.
Верски објекат и подручје око њега су више пута рестаурирани. Извршен је велики обим припрема за прославу 1000. годишњице града која је прослављена у августу 2005. године.
Архитектонске карактеристике, ентеријери и светиње
Стара џамија се сматра једним од најлепших споменика татарске верске архитектуре и с правом се сврстава међу најистакнутије знаменитости Казана. Зграда је подигнута у традицији средњовековне муслиманске архитектуре користећи елементе провинцијског барока. Захваљујући складној фузији два различита стила - европског и оријенталног, иконична зграда има грациозан изглед и јединствену лепоту.
Декорација је направљена у мотивима барока „Петербург“ и вековним традицијама украсне уметности татарског народа. Зидови храма су обојени у бело, а кровови у зеленој боји. Врхови и полумесеци на малим архитектонским облицима и мунари су позлаћени и изгледају веома елегантно.
Главна зграда је двоспратна са анексом у облику слова Т на северној страни. Изнад ње се уздиже витка мунара у три нивоа. Доњи спрат служи у услужне сврхе, док горњи садржи две богато украшене молитвене собе са меканим теписима на поду.
Зидови и сводови молитвених соба украшени су позлаћеним цветним орнаментима и разнобојним штукатурастим лајснама. У зиду који дели хале налази се спирално степениште које води до мунаре. Она води до малог кружног балкона, одакле мујезин позива вернике на молитву пет пута дневно.
Главна светиња се у џамији чува још од времена Казанског царства. Ово је камен из гроба Мухаммад-гали бега, који датира из 1530. године.
Корисне информације за туристе
Муслимански храм стоји у Казању више од два и по века и отворен је за вернике и туристе сваког дана. Улаз је бесплатан. За разлику од новоизграђене џамије Кул Схариф, овде се у свему осећа молитва и дух старине.
У храму се одржавају састанци, предавања, презентације, састанци са познатим људима, верски празници и сајмови књига. У џамији се склапају бракови између муслимана - никах.
Мушка сала џамије ал-Марјани
Архитектонски комплекс укључује Казањски Мукхтасибат, који је задужен за вођство муслиманских заједница широм Татарстана. Преко пута је исламски колеџ. У близини се налазе кафићи „Марјан“, продавнице халал производа и одеће за муслимане, а отворена је и продавница муслиманске литературе и симбола.
Можете се дивити џамији ал-Марјани у било које доба дана и ноћи. Стара зграда изгледа веома лепо на сунчевим зрацима и ефикасно је осветљена у мраку.
Минбар у мушкој сали џамије ал-Марјани
Да би ушли у џамију, моле се туристи да поштују осећања верника и да поштују одређена правила. Жене би требало да носе затворену одећу, дугу сукњу и мараму.Испред храма сви скидају ципеле и остављају ципеле на улазу у џамију.
Током молитве не можете посетити џамију. Ако сте чули шаљиви позив мујезина, улаз у храм отворен је само за вернике. Током празника, када пуно људи долази на молитву, у дворишту се чита молитва.
Женска сала џамије ал-Марјани
Како да стигнемо тамо
Муслимански храм се налази између обала језера Нижњи Кабан и улице Кајум Насири. Од станице метроа "Трг Габдулла Тукаи" до џамије можете доћи за 20 минута пешице. У близини се заустављају трамвај број 2, аутобуси и тролејбуси који иду до „Речне станице“.
Оцена атракције:
